#حديث_اليوم :
┈┉┅━━━•📗📕📘•━━━┅┉
📌عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ .
📗رواه البخاري (٢٠٢٦)
📙كتاب الاعتكاف - باب الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان .
قولها : ((كان رسول الله ﷺ إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وجد وشد المئزر)) وفي رواية: ((كان رسول الله ﷺ يجتهد في العشر الأواخر مالم يجتهد في غيره)) اختلف العلماء في معنى ((شد المئزر)) فقيل: هو الاجتهاد في العبادات زيادة على عادته ﷺ في غيره، ومعناه: التشمير في العبادات، يقال: شددت لهذا الأمر مئزري، أي: تشمرت له وتفرغت، وقيل: هو كناية عن اعتزال النساء للاشتغال بالعبادات . وقولها: ((أحيا الليل)) أي: استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها، وقولها: ((وأيقظ أهله)) أي: أيقظهم للصلاة في الليل وجد في العبادة زيادة على العادة . ففى هذا الحديث أنه يستحب أن يزاد من العبادات في العشر الأواخر من رمضان، واستحباب احياء لياليه بالعبادات . وأما قول أصحابنا: يكره قيام الليل كله، فمعناه الدوام عليه، ولم يقولوا بكراهة ليلة وليلتين والعشر، ولهذا اتفقوا على استحباب احياء ليلتى العيدين وغير ذلك . ((والمئزر)) بكسر الميم مهموز وهو الإزار . والله أعلم.
"شرح النووي على مسلم"(٧٠-٨/٧١)
🌹 جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها ونشرها🌹
تعليقات